UNE LOI PARADOXALE

5ème dimanche de Carême – Année B

En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque.
Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. »
Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus.
Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Si quelqu'un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, mon Père l’honorera. »
Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. »
En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. »
Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous.
Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ;
et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. »
Il signifiait par là de quel genre de mort il allait mourir. (Jean 12, 20-33)

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

 

Peu de phrases de l’Évangile sont aussi provocantes que ces mots qui traduisent une très forte conviction propre à Jésus : "Je vous le dis en vérité, si un grain de blé ne tombe pas en terre et ne meurt pas, il reste infructueux ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit."

L'idée de Jésus est claire. Avec la vie il se passe la même chose qu’avec le grain de blé, qui doit mourir pour libérer toute son énergie et produire un jour des fruits. S'il "ne meurt pas", il reste sur le sol. Par contre, , s'il "meurt", il se relève en apportant avec lui de nouveaux grains et une nouvelle vie.

Avec ce langage très graphique et plein de force, Jésus nous fait voir que sa mort, loin d'être un échec, va être précisément ce qui donnera de la fécondité à sa vie. Mais, en même temps, il invite ses disciples à vivre selon cette même loi paradoxale : pour pouvoir donner la vie, il faut "mourir".

On ne peut pas engendrer la vie sans donner la sienne. Il n'est pas possible d'aider à vivre si l'on n'est pas prêt à se " livrer " pour les autres. Personne ne peut contribuer à créer un monde plus juste et plus humain en restant accroché à son propre bien-être. Personne ne peut dire qu'il travaille sérieusement pour le Royaume de Dieu et sa justice s'il n'est pas prêt à assumer les risques et les rejets, les conflits et les persécutions dont Jésus a été victime.

Nous passons notre vie à essayer d'éviter la souffrance et les problèmes. La culture du bien-être nous pousse à nous organiser de la manière la plus confortable et la plus agréable possible. Cela devient l'idéal suprême. Cependant, il y a des souffrances et des renoncements qui doivent être assumés si nous voulons que notre vie soit féconde et créative. L'hédonisme n'est pas une force mobilisatrice ; l'obsession pour leur propre bien-être réduit les personnes.

Nous sommes en train de nous habituer à vivre en fermant les yeux sur la souffrance des autres. Cela apparaît comme la chose la plus intelligente et la plus sensée à faire pour être heureux. C'est une erreur. Nous parviendrons sûrement à nous épargner certains problèmes et ennuis, mais notre bien-être sera de plus en plus vide et stérile, notre religion de plus en plus triste et égoïste. Pendant ce temps, les opprimés et les affligés veulent savoir si leur douleur touche quelqu'un.

Auteur : José Antonio Pagola
Traducteur : Carlos Orduna, csv

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