INTRODUCTION
Au cours de l’histoire de l’Église, la personne de Jésus a le plus souvent été au cœur des querelles théologiques. Ces querelles christologiques ont donné lieu à des conciles œcuméniques qui, dès les cinq premiers siècles de l’Église, ont contribué à préciser la pensée théologique sur la personne du Christ. Mais ce n’est pas pour autant que le débat est clos et que des questions ne se posent à propos de Jésus. De nos jours, la personne du Christ fait l’objet de discussions et de réflexions en ce qui concerne sa psychologie, sa conscience et sa connaissance. Le problème crucial est la contradiction que semble comporter le Christ à la fois, vrai Dieu et vrai homme.
En effet, les Écritures nous présentent d’une part Jésus en proie au doute, à la souffrance et à l’ignorance. Il y a un paradoxe : comment le fils de Dieu peut-il hésiter à certaines étapes de sa vie sur terre et ignorer ce qui est du ressort de la divinité comme la parousie ? Il s’agira pour nous de résoudre ce problème en essayant de concilier les éléments contradictoires pour sauvegarder l’unité de la personne de Jésus. Pour ce faire nous présenterons d’abord, à base de l’Écriture, l’humanité et la divinité du Christ que nous montrerons bien unies en une seule hypostase. Nous traiterons ensuite de la science divine et de la psychologie humaine de Jésus avant de faire appel à la kénose qui, vue sous plusieurs aspects permet de concilier quelques apparentes contradictions en Jésus.
Abbé Apollinaire DIBENDE
Archidiocèse de Ouagadougou
Janvier 2004