2ème dimanche de Carême - Ne confondre Jésus avec personne
Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »
Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ». (Marc 9, 2-10)
D’après l’évangéliste, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les mène à l’écart sur une montagne, et là « il se transfigure devant eux ». Il s’agit des trois disciples qui, semble-t-il, opposent la plus grande résistance à Jésus lorsqu’il leur parle de son destin douloureux de crucifixion.
Pierre a même essayé de lui enlever de la tête ces idées absurdes. Les frères Jacques et Jean sont en train de lui demander les premiers postes dans le royaume du Messie. C’est justement devant eux que Jésus va se transfigurer car ils en ont plus besoin que personne d’autre.
La scène, recréée avec plusieurs recours symboliques, est grandiose. Jésus leur apparaît « revêtu » de la gloire de Dieu lui-même. En même temps, Élie et Moïse, qui d’après la tradition, ont été enlevés à la mort et vivent auprès de Dieu, apparaissent en train de parler avec lui. Tout invite à percevoir la condition divine de Jésus, crucifié par ses adversaires mais ressuscité par Dieu.
Pierre réagit tout spontanément: « Seigneur, qu’on est bien ici! Si tu le veux, je ferai trois tentes: une pour toi, une autre pour Moïse et une autre pour Élie ». Il n’a rien compris. D’une part, il met Jésus sur le même plan et au même niveau qu’Élie et Moïse: à chacun sa tente. D’autre part, il continue de s’opposer à la dureté du chemin de Jésus: il veut le retenir dans la gloire du Tabor, loin de la passion et de la croix du Calvaire.
Dieu lui-même va le corriger d’une façon solennelle: « Celui-ci est mon fils bien-aimé ». Il ne faut le confondre avec personne d’autre. « Écoutez-le », même lorsqu’il vous parle d’un chemin de croix, qui finit en résurrection.
Seul Jésus rayonne la lumière. Tous les autres, prophètes et maîtres, théologiens et hiérarques, docteurs et prédicateurs, nous avons le visage éteint. Il ne faut confondre personne avec Jésus. Lui seul est le Fils bien-aimé. Sa Parole est la seule qu’il nous faut écouter. Les autres paroles ne vont pas nous mener vers lui.
Et nous devons l’écouter encore aujourd’hui, lorsqu’il nous parle de « prendre la croix » de notre temps. Le succès est nocif pour nous, chrétiens. Il nous a même conduits à penser qu’une Église fidèle à Jésus et à son projet du royaume, sans conflits, sans refus et sans croix, était possible. Aujourd’hui, nous avons encore plus de possibilités de vivre en chrétiens « crucifiés ». Cela va nous faire du bien. Cela va nous aider à récupérer notre identité chrétienne.
Auteur : José Antonio Pagola
Traducteur : Carlos Orduna, csv
Suivez 